| 中醫(yī)歷史名人亮如明燭，燦若星斗。他們的名、字、號，典雅含蓄、意邃義深、妙不可言。茲將案頭資料，逐一羅列梳理，品味賞析，滋潤綿綿，甚有所獲。
醫(yī)家的名、字、號，受中華傳統(tǒng)文化的滋潤和影響，蘊含豐富的學識，或顯示身份，或表述籍貫，或寄托情志，或言明傳承，無不蘊含博大精深的文化和風格殊異的情趣。
人生下來就要取名，嬰幼兒取乳名，名字本為名和字的合稱�！抖Y記·檀弓》：“幼名，冠字�！惫糯耸忌忻�，至二十成人，行冠禮加字，故合稱“名字”，后來一般指人的姓名或單指名。
名字中包括正名、別名、化名、筆名、曾用名等。取名的學問深、講究多，如李時珍、陶弘景、張介賓等都是正名；孟河大醫(yī)名“澤周”，是取“惠澤四方，周而復始”之意也。
獨具風格的“名”
因傳承岐黃而取名：帶有從事中醫(yī)職業(yè)的名字屢見不鮮，如著名中醫(yī)藥專家葉橘泉取自“橘井泉香”的典故，北京中醫(yī)藥大學教授傅延齡來自“延齡益壽”的成語。清代著有《醫(yī)林枕秘》《麻痘合參》等書的醫(yī)家余含芬，別署“杏林子”，巧妙地引用了董奉“譽滿杏林”之佳話。常州的張效良、朱普生、周永康、錢育壽、萬濟民、張一針等，都寓意職業(yè)特色，祈求吉祥安康。有的醫(yī)生拜師時改名，常州中醫(yī)眼科名醫(yī)楊養(yǎng)浩在20世紀30年代，先后帶教學生周鴻、張保棟、葉梓良，分別賜名周濟平、張濟中、葉濟群，希望學生不忘“濟”字，做到濟世利人。
因字輩排列而得名：宗譜里以字輩排列，如《孔氏宗譜》從71世至80世字輩為“昭憲慶繁祥令德繼垂佑”，北京四大名醫(yī)之孔伯華(1885—1955)譜名為繁棣，所以孔繁棣為孔子74世孫。
世醫(yī)為表示傳承關(guān)系，往往取長輩名字中的第二個或第三個字。最具代表性是譽滿滬上的石氏傷科，從第二代到第四代傳人的名字中都帶有“山”字，以“山”相接。第一代石蘭亭，從無錫搬來上海，開始行醫(yī)收徒，1880年，第一間“石氏傷科”診所在黃浦江畔掛牌營業(yè)。第二代石曉山，在接骨、復臼、理筋的同時，配合以湯藥調(diào)治內(nèi)傷，內(nèi)外兼治。成為 “石氏傷科”的奠基人。第三代傳人石筱山、石幼山中興載譽。第四代傳人，國醫(yī)大師石仰山為承上啟下的中流砥柱，2015年12月27日仙逝，享年82歲。
武進五世儒醫(yī)承槐卿，其子輩叫承少槐、承小槐。喉科名醫(yī)林潤卿，傳承父業(yè)的兩個兒子，分別稱林少卿、林幼卿。
因用藥嗜好而傳名：孔伯華先生擅用石膏，有用之達數(shù)斤者，雖用量驚人，卻常有起死回生之妙，足見其辨證之精準，且對病情把握成竹在胸。他喜用石膏，擅用石膏，還專開講座講石膏，以糾正世人對石膏的認識偏頗，因此得“孔石膏”之美稱。
上海兒科名醫(yī)徐小圃（1887-1961），早年以“小兒熱病最多”為指導思想，用藥多主張清涼。后受名醫(yī)祝味菊影響，轉(zhuǎn)為扶陽派，擅用麻黃、附子等藥，有“徐麻黃”之稱。我的學兄楊陵麟開方常用龜板，同事謔稱“楊龜板”。
因籍貫之地而冠名：金元四大家中有三位以籍貫冠名。寒涼派創(chuàng)始人劉完素(約1120-1200)，因出生于河北河間并行醫(yī)于此，故人稱“劉河間”。滋陰派創(chuàng)始人朱震亨(1281-1358)，字彥修，婺州義烏(今浙江義烏市)赤岸人，因其故居有條美麗的小溪名“丹溪”，學者遂尊之為“丹溪翁”或“丹溪先生”。補土派創(chuàng)始人李杲（1180-1251），字明之，今河北正定人，晚年自號“東垣老人”，東垣即為正定古地名。
因官職官地而揚名：南宋著名傷寒學家許叔微(1079-1154年)，字知可，真州白沙（今江蘇儀征）人。許叔微曾任集賢院學士，人稱許學士。
以任官地名來稱呼的醫(yī)家，最有名的當數(shù)醫(yī)圣張仲景。張仲景因官至長沙太守，故別名張長沙。張長沙在任時用自己的醫(yī)術(shù)為百姓解除病痛，每逢農(nóng)歷初一、十五，他的衙門前便聚集了來自各方求醫(yī)看病的百姓。清代著名醫(yī)家陳修園所著《長沙方歌括》，是將張仲景《傷寒論》中的方劑，以韻文的方式整理總結(jié)而成。這里的“長沙”，借指張仲景。
因皈依佛教而改法名：法名是皈依佛教的名字，精于本草的東渡日本和尚，俗姓淳于，法名鑒真。著有《醫(yī)學心悟》的清代醫(yī)家程國彭，為佛教徒，晚年在歙縣普陀寺修行，法號普明子。
用意講究的“字”
字是對名的解釋和補充，與名互為表里，亦稱表字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字，表達禮貌和尊敬。古今不少中醫(yī)名家的“字”是根據(jù)人名中的字義來確定的。
如丁澤周，字甘仁，取“沛雨甘霖，仁心仁術(shù)”之意也，其中“澤”與“甘”相匹配。
清代溫病名家王士雄，字孟英，“英”與“雄”相連�！坝ⅰ敝浮安胖墙艹�，才能出眾的人”，“雄”指.“為首者，居前列者。”
進士出身的中醫(yī)眼科專家程玠，字文玉�！矮d”，指大的圭，古代帝王諸侯舉行禮儀時所用的玉器，上尖下方。《爾雅》：“圭六尺二寸謂之玠。”字取文玉，與“玠”相合。
瀟灑風雅的“號”
號，又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感�！睹t(yī)類案》作者江瓘，歙縣篁南人，取號篁南子，以家鄉(xiāng)為自傲。
被譽為近代新安醫(yī)學巨擘的王仲奇（1881-1945），名金杰，晚號懶翁。“懶翁”之號，有一段傳說，王仲奇先生崇尚氣節(jié)，堅持正義，不懼邪惡。他支持抗日愛國運動，對貧困病人給予免費診治，而當日偽勢力進駐上海租界，他立即宣告停診，稱病不出，自號“懶翁”。
有一種流傳于坊間的雅號美名，更是不脛而走，如“一帖”“半仙”。新安醫(yī)學家族鏈的典型代表——“張一帖”。今可考證之張一帖起于明嘉年間。辨證精，用藥靈，往往一劑而直起沉疴，受惠病家遂譽之為“張一帖”。
“江南一名醫(yī),人稱‘屠半仙’”是常州老百姓的口頭禪，“屠半仙”,真名屠揆先，是全國名老中醫(yī)。屠揆先醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，和聲細語，笑容可掬，據(jù)說有的病人在他家門檻上坐一坐，毛病會輕一半，因此得“屠半仙”的稱號。
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