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當(dāng)中醫(yī)遇上西醫(yī)——一場科學(xué)大旗下的批判
點(diǎn)擊次數(shù):14832次2006-8-18

averagehealthcarecost.com           2006年8月18日        10:26:13    來源: 時(shí)代信報(bào)

被“科學(xué)”扭曲閹割的中醫(yī)

盡管有著幾千年歷史的中醫(yī)是中國的國術(shù),但是在中國,被中醫(yī)救治、滋補(bǔ)了一代又一代的中國人對它卻并不十分了解,并且越來越陌生。有人對它的認(rèn)識來自洗腳按摩,有人對它的理解是巫醫(yī)神術(shù),有人稱它是“糊里糊涂把人治好”。

自身的魅力也就是中醫(yī)自身獨(dú)有的特點(diǎn)使得中醫(yī)充滿了神秘的色彩,同時(shí)由于缺乏一套完善的科學(xué)理論系統(tǒng),又讓中醫(yī)在遭遇到西醫(yī)的時(shí)候被送上了“科學(xué)”的審判庭,致使近百年來中醫(yī)在中國的地位尷尬不已、命運(yùn)坎坷。

魯迅很早就對中醫(yī)下了“有意的或無意的騙子”的斷語。這還構(gòu)成了魯迅對“國粹”的批判起點(diǎn),甚至點(diǎn)燃了他憤世嫉俗的火焰。當(dāng)然,魯迅是在讀了西洋的生理、解剖書籍后才發(fā)此感言的。有意思的是,對中醫(yī)的命運(yùn)造成致命打擊的卻是“五四運(yùn)動”——“科學(xué)”這位“賽先生”在中國一路高歌猛進(jìn):科學(xué)等于進(jìn)步、科學(xué)等于理性、科學(xué)等于現(xiàn)代。那么,與之論證系統(tǒng)不相兼容的中醫(yī)理論自然就成為了“不科學(xué)”的標(biāo)靶。中醫(yī)自然成為了“偽科學(xué)”,成為了長久以來持續(xù)批判的對象。

梁啟超提出,中醫(yī)盡管能夠治好病,卻沒有人能夠說明中醫(yī)之所以能夠治好病的道理。陳獨(dú)秀說,因?yàn)橹袊尼t(yī)學(xué)不知道科學(xué),所以回答不了這個(gè)道理。接下來胡適又指出,西醫(yī)能說清楚病人得了什么病,雖然治不好,但西醫(yī)是科學(xué)的;中醫(yī)雖然能治好病,就是因?yàn)檎f不清楚得的是什么病,所以不科學(xué)。這些開創(chuàng)近代中國科學(xué)文明發(fā)展先河的大師們同時(shí)也就開創(chuàng)了責(zé)問中醫(yī)不科學(xué)、中醫(yī)是偽科學(xué)的歷史。也正因?yàn)槿绱,擁護(hù)中醫(yī)的人士一直想要證明自己是科學(xué)的,可惜,他們用的卻是西醫(yī)的那一套理論,越描越黑。

中醫(yī)研究院資深研究員陸廣莘教授在一次有關(guān)中醫(yī)的研討會上明確提出:“百年來中醫(yī)是被閹割和扭曲了的”,那么這閹割和扭曲中醫(yī)的究竟是什么呢?中國民間醫(yī)藥博物館館長、中醫(yī)副研究員劉光瑞向記者說到這樣一件事,他和父親劉少林原來寫過一本《中國民間刺血術(shù)》,出版前審稿的人帶著西醫(yī)的觀點(diǎn)來看這本書,結(jié)果提出了很多置疑。事后劉光瑞說,按照西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)和理論來看待中醫(yī),對中醫(yī)來說是不公平的。

這就有點(diǎn)像一個(gè)男人,本身長得標(biāo)致健壯,可突然有一天,有人拿女人的體格特征來對他進(jìn)行評判——沒有碩大的乳房、沒有生育后代的產(chǎn)道——結(jié)論就是這個(gè)男人是不能“繁衍”后代的,不應(yīng)該稱作人,是“偽人”。而這個(gè)男人并沒堅(jiān)持自己有“睪丸”的特征,而是辯解自己是有胸大肌的,自己也是有肛門的。

如今,科學(xué)作為意識形態(tài)最有力的標(biāo)簽在中醫(yī)體制中扮演著越來越重要的角色,今天的中醫(yī)業(yè)者們不得不在這樣一個(gè)話語場中表達(dá)他們與現(xiàn)代化、科學(xué)化話語之間的關(guān)系,人們很少會去置疑全球化的技術(shù)科學(xué)的強(qiáng)權(quán)。

于是,中醫(yī)也開始朝著西醫(yī)的那套現(xiàn)代化去改革,準(zhǔn)確的說應(yīng)該是去扭曲迎合,是去主動接受閹割。

賣壯陽概念的偽西醫(yī)院

當(dāng)“西方文化”和“現(xiàn)代科學(xué)”成為了評價(jià)中醫(yī)的尺度,也就自然而然地成為了改造中醫(yī)的工具。

中醫(yī)走現(xiàn)代化的道路已經(jīng)很久了,在這個(gè)過程中,令人非常遺憾,我們所看到的是傳統(tǒng)和精華的遺失。中醫(yī)是非常私人化的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),在外人看來不可捉摸,它傳統(tǒng)的行醫(yī)方式是醫(yī)患一對一的關(guān)系,教學(xué)也是帶學(xué)徒傳衣缽的師承式的。而現(xiàn)在,改變傳統(tǒng)的師承關(guān)系為中醫(yī)學(xué)院,雖然教了知識,卻傳達(dá)不了意會;改變以醫(yī)生個(gè)人為主體的坐堂行醫(yī)方式為按西醫(yī)系統(tǒng)分科的大型中醫(yī)院,治療不再是一對一的了解,不再是對病人身體整體和變化的把握,而是流水線式的、程式化的治療方案。對癥施治,根據(jù)病人具體狀況甚至要考慮天氣變化、病患情緒變化增減不同配伍的處方也統(tǒng)統(tǒng)演變成了按疾病名字就可套用的成藥成方。有些中醫(yī)院甚至賣出的藥品99%的都是西藥。

我們目前都把西醫(yī)的模式和西醫(yī)的思維方式作為中醫(yī)發(fā)展的思路和框架,而這種框架無疑是不符合中醫(yī)自身特點(diǎn)的,那么按照這種框架建立起來的中醫(yī)現(xiàn)代化,還能稱其為中醫(yī)嗎?我們從中看到的,只是在西醫(yī)理論指導(dǎo)下的中藥的極少數(shù)運(yùn)用而已。

令人遺憾的是,中醫(yī)現(xiàn)代化的改革走了幾十年,卻走得中醫(yī)日漸沒落,人們反而只能從韓劇《大長今》里去了解中醫(yī)的神奇和精妙。但是,這精妙也更多的表現(xiàn)在養(yǎng)生方面。

所以,現(xiàn)在絕大多數(shù)的中醫(yī)院,病人前來找的不是中醫(yī)醫(yī)師,即便找的是中醫(yī)醫(yī)師,病人要求的也是吃片片藥,注射水水藥。只有所謂的慢性病、或者“養(yǎng)生”需求,才會要求開點(diǎn)草草藥回家慢慢熬。

正是由于中醫(yī)科不科學(xué)的近百年?duì)幷,在祖祖輩輩都靠中醫(yī)診治的國度,他們的后代絕大多數(shù)已經(jīng)不相信中醫(yī)能治病了,作為中國醫(yī)療系統(tǒng)點(diǎn)綴的中醫(yī)院也逐漸變成了人們心目中的“滋陰壯陽”的放心場所,中醫(yī)院成了“偽”西醫(yī)院。

中醫(yī)是絕望者的稻草

一位長期有胃病的患者對記者說,他到西醫(yī)院去,光是做一項(xiàng)胃鏡檢查就要花幾百塊錢,嚴(yán)重的時(shí)候輸幾瓶水又是幾百塊錢,到是看中醫(yī),只要花幾十塊錢就足夠了,長期吃的中藥也就是幾塊錢一副。所以有人說,相對西醫(yī)看個(gè)感冒就要花幾百塊錢的費(fèi)用,中醫(yī)是窮人的醫(yī)院。

一位中醫(yī)學(xué)研究學(xué)者指出,要解決中國13億人口,特別是9億農(nóng)民的健康問題,必須發(fā)展中醫(yī)。數(shù)據(jù)顯示,美國一年的衛(wèi)生醫(yī)療費(fèi)用是1.3萬億美元,我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值才3.5萬億美元,因?yàn)槿丝跀?shù)量不同,我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值全部用來吃藥,我們吃藥的總量也只是美國的五分之一。廣州治療SARS,中醫(yī)花錢最多的一個(gè)病人用了5000元人民幣,西醫(yī)是幾萬、幾十萬,最高的一個(gè)病人花了180萬元人民幣。

中醫(yī)除了醫(yī)藥費(fèi)用便宜外,還有一些方法是可以自己學(xué)習(xí)使用的。中醫(yī)治療的方法有很多,首先是食療、養(yǎng)生,這是解決“未病之病”的,另外還有針、灸、導(dǎo)引……河南中醫(yī)學(xué)院艾滋病研究所用灸的辦法可以解決艾滋病患者的許多問題,而灸的方法,是誰都可以學(xué)會使用的。還有按摩等方法,都是成本很低很有效的治療方法,完全可以推廣到農(nóng)村去。

但是由于種種誤區(qū),人參、鹿茸、蟲草、虎鞭……中醫(yī)貴!

也由于中醫(yī)隨病情隨時(shí)調(diào)整藥方,需要慢慢調(diào)理……中醫(yī)煩!

最后,人們選擇中醫(yī)并不是看在其經(jīng)濟(jì)成本低廉,反而是作為西醫(yī)宣判無藥可救時(shí),人們惟一還能想到的就是充斥了太多奇跡的“中醫(yī)”。

治療SARS的時(shí)候,中醫(yī)上陣,死亡率明顯下降,和香港、臺灣地區(qū)及新加坡的對比表明,中醫(yī)藥介入越早越充分,療效就越好,副作用也小,花錢少,死亡率也低,后遺癥也少得多。廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院治療六十例SARS患者,無一例死亡,無一例轉(zhuǎn)院,無一例醫(yī)護(hù)人員感染。

盡管在幾次突如起來的疾病面前,并不“科學(xué)”的中醫(yī)凸現(xiàn)了它的神威,這是挺有意思的事。但是,也正由于中醫(yī)的神奇,更多的被胡萬林之流用來“治療”西醫(yī)也無法治療的腫瘤、不孕不育,甚至肝炎等等。

我們姑且不說這些利欲熏心的人在故意損壞中醫(yī)的聲名,病患在絕望時(shí)指望中醫(yī)成為救命稻草的心態(tài)也令中醫(yī)一再受損,要知道,中醫(yī)也是治病不治命的,最后的一根稻草也無效時(shí),人們責(zé)怪的不是西醫(yī),仍然是中醫(yī),因?yàn)槲麽t(yī)不能治的只是“病”,中醫(yī)則斷送了病患最后的精神寄托,斷送了他的“命”。

我們將見證中醫(yī)的消亡?

中醫(yī)在中國究竟處于一個(gè)什么樣的地位,這是一個(gè)很值得人深思的問題。當(dāng)中醫(yī)開始在西方大放異彩,在鄰國開花結(jié)果的時(shí)候,中醫(yī)在中國面臨的則是人才的斷檔。

我們不妨來看一組數(shù)據(jù),辛亥革命前后,我國人口4億,有80萬通過師徒傳承的中醫(yī)師;后來,由于余云岫等反對中醫(yī),要“廢醫(yī)存藥”,所以國民黨就要消滅中醫(yī),到1949年,我國就只有50萬中醫(yī)師了,現(xiàn)在的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是我們還有27萬中醫(yī)師,而我們現(xiàn)在的人口是13億。根據(jù)調(diào)查顯示,在一些中醫(yī)院,最多只有十分之一的大夫能開湯藥處方,即能夠辯證論治,如果按照這個(gè)比例算下來,我國27萬中醫(yī)師中真正能夠按照中醫(yī)思路看病的只有兩三萬人。再過十幾年,這些中醫(yī)師都退休了,那么中國就沒有中醫(yī)師了。沒有中醫(yī)師也自然沒有中醫(yī)了。

中國幾千年的國粹發(fā)展到了今天,面臨的卻是千百年來從未有過的斷代的危機(jī),這份老祖宗積累了幾千年的遺產(chǎn)就在你我的有生之年看著它消亡嗎?

不管怎樣,對于這項(xiàng)碩果僅存的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)我們還是有理由讓它繼續(xù)存在發(fā)展下去的,我們不能僅僅將其作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起來,或者只是在博物館里留幾本《傷寒論》教育后代我國文化博大精深,更不能讓中醫(yī)只存活在韓劇《大長今》里。(時(shí)代信報(bào) 記者 蘭世秋)

 
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