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提倡中醫(yī)文化促中醫(yī)發(fā)展——訪中國民間醫(yī)藥博物館館長劉文瑞
點(diǎn)擊次數(shù):15260次2006-2-28

averagehealthcarecost.com    2006年2月28日   10:37:09  中國中醫(yī)藥報(bào)  任壯

     劉文瑞是重慶市頗有聲譽(yù)的中醫(yī),也是中醫(yī)藥文化的忠實(shí)擁躉。他師從乃父、名老中醫(yī)劉少林,從事中醫(yī)藥理論研究和中醫(yī)藥保健產(chǎn)品開發(fā)多年,執(zhí)筆出版過《中國民間草藥方》、《中國民間刺血術(shù)》、《中國民間推拿術(shù)》、《中國民間敷藥療法》等多部醫(yī)藥專著,被評(píng)為首屆全國自學(xué)成才標(biāo)兵。然而讓他聲名更為響亮的還是他創(chuàng)辦的中國民間醫(yī)藥博物館,館內(nèi)收集了上萬件醫(yī)藥文物及數(shù)千冊(cè)古醫(yī)書、標(biāo)本、歷代史料。近日,記者通過電話采訪了劉文瑞,請(qǐng)他就中醫(yī)藥文化的話題談?wù)勑牡谩?BR>  劉文瑞認(rèn)為,中醫(yī)既是醫(yī)學(xué)的中醫(yī)更是文化的中醫(yī)。文化不彰,醫(yī)道不辨,醫(yī)術(shù)則不明。他說,從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始,中醫(yī)藥文化的哲理就十分清晰,陰陽學(xué)說、五行相生相克、經(jīng)絡(luò)氣血、四診八綱、整體宇宙觀、辨證論治的哲學(xué)思想基礎(chǔ)已經(jīng)奠定。隨著社會(huì)形態(tài)、物候等環(huán)境因素的變化,形成了以《黃帝內(nèi)經(jīng)》思想為前提的和而不同的中醫(yī)藥文化流派,比如寒涼派與溫?zé)崤、十四?jīng)絡(luò)與奇經(jīng)八脈的內(nèi)外治病,都是根植于中醫(yī)藥文化哲理,只在疾病理解和施治上有所區(qū)別。
  中醫(yī)藥文化廣闊、深邃、豐富,中醫(yī)藥文化的空間包羅普遍聯(lián)系為整體的宇宙萬物。劉文瑞進(jìn)而闡釋說,宏觀世界的萬物運(yùn)動(dòng)和微觀世界如臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等存在著相互聯(lián)系和影響;中醫(yī)藥文化的深邃,在于人文時(shí)代的精神土壤,與儒、佛、道思想有著千絲萬縷的關(guān)系,與現(xiàn)代文化理念與表達(dá)方式存在相當(dāng)?shù)臅r(shí)空疏離感。中醫(yī)藥文化之豐富,體現(xiàn)在歷史發(fā)展中理論與治療方法、養(yǎng)生方法等的積累和融匯,也體現(xiàn)在相關(guān)的詩歌藝術(shù)、通俗民風(fēng)、心理情操等的表現(xiàn)與演進(jìn)。
  然而,由于受西醫(yī)的理論觀點(diǎn)與思維方式的影響,目前中醫(yī)藥的傳統(tǒng)文化哲理被模糊、扭曲,其認(rèn)知和應(yīng)用也趨于狹窄、淺薄和簡單。其原因一方面在于西學(xué)背景的人士對(duì)中醫(yī)藥的研究只是簡單地與西醫(yī)理論對(duì)接,中醫(yī)藥界的許多研究者也急功近利,沒能夠真正深入下去,在基礎(chǔ)理論上發(fā)展出合乎當(dāng)代認(rèn)知環(huán)境的明晰脈絡(luò);另一方面,中醫(yī)藥深沉的歷史文化背景,在現(xiàn)代傳播環(huán)境中也制造了自身的神秘,也就導(dǎo)致了社會(huì)上中醫(yī)藥文化的貧乏。凡此種種,于是才有商人、學(xué)者,巧借中醫(yī)藥養(yǎng)生概念及思維方式,宣傳推銷不中不西的謬論和偽劣產(chǎn)品,進(jìn)一步歪曲和敗壞中醫(yī)藥文化。
  中醫(yī)藥文化要傳播普及,首先面對(duì)的是教科研中的各種現(xiàn)實(shí)的障礙。現(xiàn)代中醫(yī)教育的方式,讓學(xué)生苦讀多年而未能臨床執(zhí)筆處方;而臨床中醫(yī)院的中醫(yī)技術(shù),更像西醫(yī)的拷貝,為了經(jīng)濟(jì)利益,寧可讓患者在反復(fù)檢查中煎熬,也不愿發(fā)揮中醫(yī)的辨證施治;對(duì)中醫(yī)藥科研的論證方式照搬西醫(yī)模式,根本沒有建立中醫(yī)藥特色的科研評(píng)價(jià)體系,有水平、有經(jīng)驗(yàn)的名老中醫(yī)的科研項(xiàng)目在另類科研思維方法束縛中,特色全無,也越來越像西醫(yī)的科研成果。在這樣條件下很難想象會(huì)有華佗、張仲景、李時(shí)珍式中醫(yī)大家的出現(xiàn)。
  針對(duì)如何發(fā)展文化中醫(yī)的問題,劉文瑞開出自己的“藥方”。其君藥:中醫(yī)藥理論創(chuàng)新,特別要在中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論研究和跨學(xué)科交叉研究上下功夫;其臣藥:中醫(yī)藥臨床技術(shù)創(chuàng)新,在治療重大疾病、疑難雜癥上有突破,進(jìn)一步規(guī)范常見病的診療技術(shù);其佐藥:推進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化,有特色鮮明、個(gè)性專一的中藥產(chǎn)品問世;其使藥:是創(chuàng)新中醫(yī)藥教育及中醫(yī)藥行政管理體制,創(chuàng)新政策法規(guī)制度,創(chuàng)造有利于中醫(yī)藥文化的全面發(fā)展的環(huán)境。

 
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